lunes, 15 de diciembre de 2014

Radiestesia. Biómetro global

Biómetro global para imprimir.
Círculo exterior: Las energías del planeta.

0 a 2500 uB - Chimenea cosmotelúrica.
3000 uB - Cruce líneas Hartman de cuarto orden.
3500 uB - Línea Hartman cuarto orden.
4000 uB - Cruce línea hartman tercer orden.
4000 a 4500 uB - Corriente agua subterránea.
4500 uB - Cruce líneas Hartman segundo orden.
5000 uB - Cruce líneas Hartman primer orden.
               - Línea Hartman tercer orden.
5200 uB - Línea Hartman segundo orden.
5600 uB - Línea Hartman primer orden.
5800 uB - Cruce líneas Hartman. Línea Curry.
6300 uB - Línea Hartman.
7000 uB - Zona libre de geopatías.
9500 a 11000 uB - Punto estrella.
13500 uB - Vórtice telúrico de energía vital sobre línea Curry.
                 - Vórtice telúrico de energía espiritual sobre línea Curry.
                 - Vórtice telúrico de energía espiritual sobre cruce de líneas Curry.
                 - Triángulo sacro.
15000 uB - Vórtice telúrico de energía mental sobre cruce de línea Curry y Hartman de primer orden.
19000 uB - Vórtice telúrico de energía vital sobre cruce de línea Curry y Hartman de primer orden.
19500 uB - Vórtice telúrico de energía vital sobre cruce de líneas Curry y Hartman.
                 - Vórtice telúrico de energía mental sobre cruce de línea Curry y Hartman.
                 - Vórtice telúrico de energía espiritual sobre cruce de línea Curry y Hartman y agua subterránea.
24000 uB - Vórtice telúrico de energía vital sobre cruce de línea Curry y Hartman de primer orden.
                 - Vórtice telúrico de energía espiritual sobre cruce de línea Curry y Hartman.
24500 uB - Vórtice telúrico de energía vital sobre cruce de línea Curry y Hartman.
24500 uB - Vórtice telúrico de energía espiritual sobre cruce de línea Curry y Hartman y agua subterránea.
33000 uB - Vórtice telúrico de energía espiritual sobre cruce de línea Curry y Hartman y agua subterránea.
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Debajo de círculo exterior parte superior. Energías del planeta:

Vórtices telúricos energía espiritual.
Vórtices telúricos energía vital.
Vórtices telúricos energía mental.
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Círculo interior: Las energías del ser humano:

Parte superior:
1000 a 3000 uB - Zona crítica.
3000 a 4500 uB - Zona de máximo riesgo.
4500 a 6000 uB - Zona de enfermedad.
6000 a 7000 uB - Zona de debilidad.
7000 a 8500 uB - Zona de salud.
8500 a 9000 uB - Zona bioenergética
Zm                     - Zona de meditación

Círculo interior. Parte inferior de derecha a izquierda:
Indeterminado.
Menos, No.
Ente.
Alma perdida.
Interferencia mental.
Falta de silencio mental.
Contaminación electromagnética.
Salud.
Mas, Si.
Indefinido.
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Círculo interior: Arco verde:

Escalímetro 0 a 10000 uB
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Circulo interior: Debajo de arco verde de derecha a izquierda. Energías del planeta:

Falla telúrica.
Cruce línea Curry y Hartman.
Agua subterránea.
Cruce línea Hartman y agua subterránea.
Cruce línea Curry y agua subterránea.
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Más abajo:

Mas, Si.
Menos, No.
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Para más información pincha aquí: Biómetro y radiestesia.


miércoles, 12 de noviembre de 2014

La conexión metafísica

Las neuronas son las células principales que forman el cerebro. Son capaces de transportar la corriente eléctrica de un punto a otro de este, como lo realzaría cualquier conductor eléctrico. Todas las acciones que realiza el cuerpo humano, desde un mínimo movimiento hasta un simple pensamiento, activan los diferentes circuitos neuronales localizados por todo el sistema nervioso. Esta actividad eléctrica es muy sensible, una neurona transporta una señal eléctrica de aproximadamente 125 mV. En actividades complejas las señales eléctricas se disparan a la vez, activándose los circuitos necesarios que requiere el proceso. La actividad cerebral eléctrica produce una señal magnética relacionada que puede ser recogida con sensores exteriores, para ser traducida posteriormente en las señales eléctricas de las que surge. Este proceso comúnmente lo conocemos como electroencefalograma.


Estados de consciencia:

Partiendo de un punto de actividad vital, la especie humana adulta alcanza una frecuencia cerebral entre 14 Hz y 35 Hz en estado de vigilia. Este estado implica la acción física y mental, percibiendo el ser su realidad más externa.

Cuando la frecuencia cerebral del ser humano se atenúa entre 7 Hz y 14 Hz, aparece una gran paz y tranquilidad interior. Es el estado en que se proyecta y fluye la sanación.

Con un nuevo descenso de la frecuencia cerebral entre 4 Hz y 7 Hz, el ser se encuentra en el umbral del sueño, apareciendo un estado de alta creatividad y emotividad que considera al cuerpo y mente como un todo indisoluble, manteniéndose la consciencia del individuo.

El estado de menor frecuencia cerebral se sitúa entre 0,5 Hz y 3 Hz, apareciendo cuando dormimos sin sueños, en el descanso con amnesia, o en la hipnosis profunda. En este estado carecemos de consciencia.


Proceso de la información:

Los estudios científicos más recientes asumen que tenemos dos formas de procesar la información a través de los dos hemisferios cerebrales.

La actividad del hemisferio central derecho (HCD), rige la parte izquierda del cuerpo, percibe de forma subjetiva, y es la parte intuitiva donde aparece la emoción y el sentimiento. Entiende al ser de una forma multidimensional, es el espacio donde reside la ética y la síntesis, siendo su orden cualitativo y espacial.

La actividad del hemisferio central izquierdo (HCI), rige la parte derecha del cuerpo, percibe de forma objetiva, es casual, razona, contrasta y enjuicia. Entiende al ser de una forma unidimensional, define y analiza, siendo su orden cuantitativo y temporal.

El hemisferio (HCI) con las cualidades que hemos referido, crea el tiempo, que implica la dualidad, (dentro - afuera), (yo - otros), (causa - efecto) etc. Esta dualidad excluyente es el principio de cualquier enfermedad. La somatizacion en sí, es un proceso que intenta expulsar la enfermedad del cuerpo.

Cuando razonamos no accedemos al hecho concreto que sucede, más bien interpretamos mentalmente la situación. La razón es un juicio pero no un sentimiento. La razón evalúa libremente las partes que ha separado del todo, recomponiéndolas para darles una nueva valoración. El (HCI) en estado de vigilia no nos muestra la realidad, más bien una forma de percibir esta. Esta acción nos puede resultar muy útil, pero que en ningún caso podemos considerar la única forma válida de percepción.

En caso de emergencia , cada uno de los hemisferios puede asumir parte de las funciones del otro, pero no ejecutarlas con la misma precisión que el hemisferio cerebral principal.


Estados alterados de consciencia:

Los estados alterados de consciencia nos abren la percepción del plano espiritual. Esto se logra a través del hemisferio derecho (HCD) donde se encuentran los niveles más perceptivos de la mente subconsciente. Aquí residen las percepciones más sutiles de las cuales no somos generalmente conscientes.

Medición radiestésica de un sanador trabajando

El (HCD) funciona de forma acausal, interiorizando el conocimiento para desarrollar la expansión de la consciencia. Este hemisferio es un peldaño más en el proceso de complejidad del ser humano.

Entrando en frecuencia alfa mediante relajación, podemos relacionar el Yo superior con la fuente espiritual. La fusión en el plexo solar de la energía sagrada con la energía telúrica, da lugar a la conexión metafísica. En este estado natural del ser humano fluye la sanación.

La conexión metafísica es importante e indispensable entre los mundos de la materia y del espíritu. La Magia es la ciencia y el arte de usar estados alterados de consciencia para causar cambios que ocurran en conformidad con la voluntad. Voluntad que debe respetar en todo caso el libre albedrío.

Configuración arquetípica del sello de Salomón
Los estados elevados de conciencia, conducen al ser humano al escalón más excelso de la pirámide evolutiva.

jueves, 16 de octubre de 2014

Radiestesia, gráficos para magia y protección

El gráfico "Yave"

Jean de La Foye, fue un notable radiestesista francés. En los años setenta La Foye colaboró estrechamente en el libro "Mística y magia" de su amigo y cabalista Jean Gastón Bardet. El conocimiento de la lengua hebraica y su relación con la Cábala especulativa, impulsaron a La Foye ha realizar un extenso trabajo radiestésico cabalístico.

El hebreo es una lengua que al ser escrita emite una serie de vibraciones, debido al valor numérico de las letras que forman cada palabra. Véase "Cabala y libros sagrados". La forma de las letras y la combinación de los caracteres confieren a cada palabra y a cada frase, una vibración única y exclusiva.

Jean de La Foye, escribió un tratado extenso sobre radiestesia en su libro "Ondas de vida, ondas de muerte". Su legado totalmente vigente es objeto de estudio por los radiestesistas actuales.

El gráfico "Yave" es un neutralizador de ondas de magia, estas ondas son energías procedentes de magia inconsciente, de magia ritual, o de cualquier tipo de ataque psíquico. Véase "ADN, cuerpos etéricos y emociones". Este gráfico puede ser usado conjuntamente con otras técnicas de defensa psíquica, aumentando su efectividad y neutralizando por tanto las influencias de energía negativa proyectada por la magia ritual.

Gráfico "Yave"
La utilización de este gráfico es sencilla, basta con situar el testimonio (fotografía, mechón de cabello, objeto personal, ropa, ect) objeto que presente la misma frecuencia áurica del afectado, en el centro del gráfico. El tiempo de duración del proceso debe ser determinado a través de una medición en el gráfico del reloj radiestésico. Este gráfico reloj puede ser realizado por el mismo radiestesista.


El gráfico "Forma Yave"

Otro gráfico cabalístico del extenso legado de Jean de La Foye es este tetragrama hebreo.

la "forma Yave" es un gráfico de antimagia ambiental publicado en la obra del cabalista francés Jean Gastón Bardet "Mística y magia". El radio de acción de este gráfico varía dependiendo del peso de la plancha a la que se fije. La dimensión del gráfico debe ser de 18cm x 30cm. La colocación del gráfico debe mantener perfectamente la horizontalidad, con el caracter Waw orientado a 355º magnéticos, teniendo en cuenta la declinación del lugar en que es colocado.



El gráfico "Símbolo místico"

Este nuevo pentáculo cabalístico, es sutoria de Vasariah, fue publicado por primera vez en su obra "Tratado de alta magia"

"...poderoso pentáculo místico usado para expulsar las malas vivraciones del bajo astral. Protege contra visitantes nocturnos."

la expresión hebrea de este gráfico se puede traducir como "El nombre de Jesús en los cielos". Además este pentáculo se usa en prácticas de desarrollo espiritual, mediante su visualización durante unos minutos.

Cuando se usa como antimagia ambiental, como objeto de decoración, su vibración proteje contra el mal de ojo. En este caso el Yod debe quedar situado en la parte superior del pentágrama. Cuando se usa con testimonio, este deberá situarse sobre la letra central.


Más información en: Los gráficos en radiestesia (Antonio Rodrigues)

viernes, 3 de octubre de 2014

Cancer y sanación

" Tiene que haber algo después de la muerte, tiene que haber un sentido... sino la vida se convertiría en una broma macabra" JBS (Mayo 2014)

" Si remite la enfermedad me dedicaré a ayudar a otras personas que lo necesiten" JBS (Julio 2014)

" Estoy tan débil, que a veces no tengo fuerzas para continuar" JBS (Septiembre 2014)

" No se si mejoraré, pero aunque esto termine aquí, ha merecido la pena... esta familia, mis amigos..." JBS (Septiembre 2014)


Hemos hablado en capítulos anteriores, de que la gran mayoría de las enfermedades tienen o están relacionadas con causas sutiles y que quizás la única clave para que se produzca la sanación resida exclusivamente en el poder de autosanación del propio paciente.

Hemos visto como la perfección original del ser es simplemente la Unión, de igual modo que la enfermedad individual o enfermedad del ser, es una expresión de desunión o separación. El individuo puede estar separado de si mismo como persona, esta desunión emocional de su auténtico ser, de su verdadero yo, genera finalmente la enfermedad. Cabe señalar que la medicina convencional en muchos casos atribuye la enfermedad a la exposición del individuo a un factor de riesgo o directamente a los posibles agentes cancerígenos, pero debemos indicar que en condiciones similares e incluso más críticas, unos individuos enferman y otros no.

Si esta premisa es válida, ¿que sentido tenemos los sanadores?, ¿que sentido tiene intentar hacer remitir los factores que producen la enfermedad?. Quizás lo que únicamente sea efectivo es dejar en manos del paciente la responsabilidad de su situación. Aquel que acepte su situación, no solo necesitará del estímulo inicial de la energía sanadora, necesitará más bien del estímulo inicial de la convicción de que ellos mismos pueden cambiar su situación.

Una vez expuesto lo anterior el problema ético se plantea. ¿Tenemos derecho los sanadores a imponer algo sobre alguien? ¿es la conciencia la diferencia entre los que sobreviven o mueren?.

Puede ser que aquellos que se encuentran inmersos en un proceso de desunión o separación de su propio ser, que en muchos casos resulta inconsciente, cambiasen su decisión de morir si tuvieran mas información sobre las realidades espirituales. Realidades que no deben ser necesariamente entendidas intelectualmente, sino a través una percepción elevada que el sanador puede lograr y con ello conseguir que voluntariamente el paciente cambie su decisión final.

Fuente: Bajo a la taberna a hacer unos milagros (Colin Bloy)

miércoles, 1 de octubre de 2014

Mensajes de la vida póstuma

El científico americano George Meek,  asegura que existe hoy evidencia innegable de la continuación de la vida. Véase "Almas perdidas. El suicidio". El argumento que sigue no es un argumento académico legal, ni teórico, ni un resumen analítico. Como investigador de mentalidad abierta se propuso investigar la evidencia existente sobre la continuidad de la vida después de la muerte y, con otros, probar las pretensiones de que la comunicación con otras inteligencias del más allá era posible.

Después de muchos años de investigar seriamente, llegó a la conclusión de que existe una cantidad de evidencia la que, tomada en su conjunto, prueba absoluta e incalificadamente el caso a favor de la continuidad de la vida.

Afirma que "en los últimos veinte y cinco años la humanidad ha aprendido más sobre lo que sucede cuando morimos que lo que aprendió en todos los períodos de la historia escrita".

El gran científico Dr. Robert Crookall, quien acometió el estudio sistemático de muchas fuentes y de cientos de comunicaciones de la vida póstuma, publicó los resultados en su libro "The Supreme Adventure", "La Aventura Suprema"(1961).

Su trabajo es considerado "científico"' porque examina la evidencia concienzuda y objetivamente, es internamente coherente y provee hipótesis consistentes con el gran volumen de evidencia verdadera.

Crookall se maravilló de la consistencia de la evidencia que nos viene de todo el mundo. Las comunicaciones de todos los países, Brasil, Inglaterra, África del Sur, Tibet, Europa, India y Australia son todas consistentes. Se maravilló al darse cuenta que eran idénticas a las creencias de los nativos de las Islas de Hawaii, separados de otras civilizaciones durante años antes de su descubrimiento por el capitán Cook en 1778. Maravillose también de la consistencia de la evidencia proporcionada por la gente que ha tenido experiencias extra corporales y las comunicaciones de los mediums de alto nivel.

"Leer, no para contradecir o invalidar, ni para creer o dar por sentado, sino que para ponderar y considerar". (Sir Francis Bacon)

¿Que pasa cuando morimos?

Todos los humanos sobrevivimos a la muerte física, irrespectivamente de sus creencias.

En el momento de la muerte tomamos nuestra mente con todas nuestras experiencias, nuestro carácter y nuestro cuerpo etéreo, que es un duplicado de nuestro cuerpo terrenal. Inmediatamente después de la muerte física muchos sentirán la necesidad urgente de levantarse hacia arriba.

El estado mental en el momento de la muerte es crucial. Algunos cruzan conscientemente y reconocen a los seres queridos que llegan a darles la bienvenida, otros están inconscientes y son llevados a un lugar de reposo especial.

Aquellos que en la tierra están profundamente atrapados por fuertes adicciones, drogas, alcohol, juegos de azar, tabaco, o que tienen una indulgencia excesiva del sexo, pueden ser atrapados en el nivel astral tratando de satisfacerlas.

En el instante de la muerte a algunas personas les resulta fácil separarse de su cuerpo físico. Otros necesitan que los ayuden activamente para la transición. Algunos muy materialistas tienen un cuerpo duplicado muy pesado y les será más difícil separarse de su cuerpo físico ya inservible.

Algunos alucinógenos tienen la potencia de sacar al cuerpo duplicado fuera del cuerpo físico. Los drogadictos, vistos por las entidades de la vida póstuma,tienen un semblante patético, como si no tuvieran espíritu. Lucen vacíos detrás de sus ojos. Al ver un cuerpo vacío otras entidades inferiores tratan de entrar en el cuerpo del drogadicto, entonces sucede la posesión.

No hay tal cosa como cielo "arriba en el espacio" ni "infierno abajo". La localización de la vida póstuma no cambia del plano terrenal, las diferentes esferas se interpenetran desde las más altas vibraciones hasta las más bajas.

Quienes tiene ideas fijas, inalterables y dogmáticas, acerca de lo que nos espera inmediatamente después de la muerte, están sujetos a experimentar serios problemas.

Los ateos, los agnósticos y otros pueden no tener dificultad en pasar a las altas esferas, lo que hicieron en su vida y la motivación para hacerlo es lo importante, no lo que creyeron.

Amor, amor incondicional, es la fuerza conocida más poderosa del universo.

El amor incondicional es el lazo irrecuperable con nuestros seres queridos en la vida póstuma.

La gente sensata común son recibidos por sus seres queridos, las almas gemelas se reunen. Las Inteligencias Superiores nos informan que nuestra apariencia en la vida póstuma regresa a su mejor edad.

Los seres queridos en la vida póstuma, los recién llegados y otros, tienen la potestad de visitar a sus seres queridos todavía en la tierra.

A los seres queridos recién llegados, usualmente en los tres primeros meses de transición, se les permite que trasmitan a través de mensajes visuales, sueños, apariciones y otros medios,la evidencia de que están vivos.

El tipo de vida a llevar en la vida póstuma, la belleza, la paz, la luz y el amor que espera a la mayoría de la gente, es inimaginable.

Uno todavía puede aprender lecciones espirituales en la vida póstuma y aún progresar a esferas más altas y más bellas.

Una vez ya en la vida póstuma, se experimenta la sensación de una enorme liviandad.

Las incapacidades físicas que la gente tiene en la tierra desaparecerán una vez que se hayan ajustado mentalmente, no habrá deformidades, enfermedades, ceguera ni ninguna otra cosa que los afectaba adversamente en la tierra.

La mente tiene un enorme poder en la vida póstuma. Puede crear materia allí y puede transportar su cuerpo con la velocidad del pensamiento, así si uno se imagina que está en cualquier lugar del mundo, allí llega instantáneamente.

Quienes eran malos consistentemente, son dejados solos, o son encontrados por otros con las mismas bajas vibraciones, con la misma espiritualidad muy baja para ser atraídos por las esferas más bajas y oscuras.

Algunas personas de la tierra tienen una mejor transición a la vida póstuma que otras. Cuanto mayor conocimiento tenemos de la vida póstuma tanto más fácil es la transición.

Algunos se quedan entrampados "entre los dos mundos". Al sentir su cuerpo sólido no aceptan que en realidad están muertos. Muchos entran en confusión mental y pueden perderse durante décadas y aún más.

La energía positiva o negativa es un "boomerang". Cuando le enviamos buena energía a alguien, esa buena energía nos es devuelta tarde o temprano. Si enviamos energía negativa siendo deshonestos, o haciendo trampa, o mintiendo, o asediando, o desacreditando, o haciéndole daño a alguien, esa clase de energía negativa inevitablemente regresa a nosotros.

Cosechamos lo que sembramos, es la reconocida ley espiritual universal. Karma significa que nada se escapa. Todos los actos negativos contra los demás tienen que ser experimentados en carne propia con el propósito de continuar progresando espiritualmente.

Todo pensamiento, toda palabra y toda acción son registrados. En la revisión de nuestras propias vidas todos experimentaremos los efectos de todos ellos.

En las altas esferas es posible recordarlo todo y ver tridimensionalmete cualquier evento en cualquier período de nuestra existencia.

El abuso del poder y el hostigamiento sistemático de los demás son dos de las acciones más kármicas. Un karma horroroso espera a aquellos cuya misión era proteger a la sociedad pero que intencionalmente abusaron de su poder, se entregaron a trasgresiones arbitrarias y causaron daños y perjuicios a los demás.

Nadie será excusado de su mal comportamiento aduciendo que sólo cumplía órdenes.

La crueldad mental o física contra seres humanos o animales, es altamente kármica y nunca se justifica.

Después de llegar a los reinos más oscuros, aquellos que consistentemente hostigaron a otros tendrán que disculparse y pedir perdón a las víctimas antes de que puedan progresar. Sólo las víctimas inocentes tienen el poder de remover la culpa de aquellos que infringieron castigos inhumanos, asesinatos, hostigamiento o crueldad.

Si quienes fueron crueles y hostigaron a otros no son perdonados, permanecerán en su condición miserable hasta que sean perdonados.

El infierno por toda una eternidad y la condenación eterna fueron inventados por el hombre para manipular los corazones y mentes de los desprevenidos. No existen. Si bien es cierto que en la vida póstuma Hay esferas inferiores que son particularmente oscuras, desagradables y aún apavorantes. Algunos las llaman "infierno". no se llega allí por toda una eternidad. La Ley del Progreso universal asegura que alguna vez en el futuro, aquellos con bajas vibraciones eventualmente, aún si les toma miles de años, obtienen vibraciones más elevadas y pueden graduarse a esferas superiores.

Nadie nos juzga ni nos condena a las esferas inferiores. Nos condenamos nosotros mismos a las esferas horrorosas por nuestras bajas vibraciones, o baja espiritualidad que adquirimos durante nuestras vidas en la tierra.

¿Conversión en el lecho de muerte? Hemos sido informados por las Fuentes Elevadas, y nos lo repiten continuamente, que inmediatamente después de la muerte nuestras vibraciones no cambian, aún si nos arrepentimos poco antes de morir. Nos llevamos las vibraciones acumuladas que adquirimos "espiritualidad", o perdimos, durante toda nuestra vida en la tierra. El bautismo y el arrepentimiento son absolutamente absurdos como un medio de obtener "un mejor trato" inmediatamente antes de la muerte.

Si Ud. le ayuda tan solo a una persona a obtener el conocimiento verdadero, Ud. habrá justificado su existencia en la tierra.

Impedir a los demás el acceso al conocimiento de la verdad es altamente kármico.

Nadie en la tierra ni en ninguna parte puede dañarte espiritualmente.

No nacemos iguales espiritualmente.

El egoísmo es una de las mayores trasgresiones contra la espiritualidad y es altamente kármico.

No todos tenemos que "reencarnar". Si usted ha pagado sus deudas kármicas, usted no tiene que regresar a la tierra de nuevo.

No venimos a este mundo a una vida de ensueño, sin pena, sin sufrimiento y sin problemas. Cuanto más variada sean nuestras experiencias, cuanto más aprendamos de nuestros errores, tanto más valiosa es nuestra existencia.

Muchos de nosotros seremos defraudados, denigrados y perseguidos injustamente ... pero se hará justicia ... no en este mundo pero ciertamente en la vida venidera.

Las leyes universales funcionan aunque no las conozcamos.

Siempre que hay una inconsistencia entre la ciencia y las creencias, tales como la religión, las creencias tradicionales, o el escepticismo, la ciencia prevalece inevitablemente.

Ser religioso no quiere decir necesariamente ser espiritual.

No participar en los ritos religiosos, bautismo, confesiones, y no creer en dogmas ni en doctrinas, no le impide a nadie de alcanzar la mayor espiritualidad ni las esferas superiores de la vida póstuma.

En la vida póstuma la comunicación se hace por telepatía.

La comunicación entre los dos mundos, la vida terrenal y la vida póstuma, puede hacerse y se hace por telepatía.

Hay algunos peligros inherentes en comunicarse con las entidades de la vida póstuma.

Quienes están en la vida póstuma pueden leer nuestras mentes y poner ideas y pensamientos en nuestras mentes. Las entidades más bajas y traviesas pueden poner ideas y pensamientos negativos, y los seres positivos y más iluminados nos ayudan con ideas y pensamientos positivos. Mucho se deja para hacer uso de nuestro libre albedrío.

Estamos en libertad de llamar a los poderosos protectores de la vida póstuma para que nos ayuden a enfrentar los problemas diarios pero ellos no decidirán por nosostros.

Los materialistas y demás gastan mucho tiempo preocupándose por los últimos diez o veinte años en la tierra y no gastan ni una pequeña fracción de su tiempo pensando en lo que les va a pasar en los siguientes diez o veinte mil años, cincuenta mil años ... incluso mucho más.

Lo que le pase a una persona que se suicide depende de muchas cosas. La motivación es siempre muy importante. Por ejemplo, habrá una gran diferencia entre uno que comete suicidio por la muerte inevitable y otro que se suicida para evitar responsabilidades. Quienes se quitan la vida para evitar problemas y responsabilidades probablemente aumenten sus problemas y responsabilidades en la vida póstuma.

Hay diferentes niveles de esferas en la vida póstuma, desde las vibraciones más bajas hasta las más altas. Al morir físicamente vamos a la esfera que mejor se adecue a las vibraciones que acumulamos durante nuestra vida en la tierra. Poniéndolo en forma simple, la mayor parte de la gente va a la "tercera" esfera. Cuanto más altas son las vibraciones, tanto mejor son las condiciones. Las que nos llevarán a esferas más altas. Somos informados que las esferas más altas son demasiado bellas para imaginarlas. Para aquellos con vibraciones muy bajas, existen muy serios problemas.

Consistente con la Ley del Progreso, eventualmente, aún si toma miles de años, todos llegaremos a las altas esferas.

Las personas semejantes se atraen entre si. A diferencia de lo que sucede en el plano terrenal, quienes tienen bajas vibraciones no se pueden mezclar libremente con quienes están en las esferas elevadas.

Hay realmente una guerra entre las Fuerzas de la Luz y las Fuerzas de la Oscuridad. Quienes continuamente dispersan oscuridad: ignorancia, propaganda falsa y perniciosa, odio, hostigamiento a los demás, abuso de poder, mentiras, estafas, dominación para explotar y otras energías negativas, atraerán y muy probablemente formarán parte de las Fuerzas de la Oscuridad. Quienes trabajan y divulgan un mayor entendimiento, conocimiento, paz, amor, luz, armonía, y otras energías positivas, atraerán y formarán parte de las Fuerzas de la Luz.

Responsabilidad propia a fin de cuentas, cada uno es responsable de sus propios actos y omisiones durante su vida en el plano terrenal.

domingo, 21 de septiembre de 2014

666 El número de la bestia

Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia,
 pues es número de hombre. 
Y su número es 66
(Apocalipsis 13:18)

"El que tenga oídos que oiga". "El que lee entienda". "He aquí os digo un misterio". "Aquí hay sabiduría". Algunos de los pasajes bíblicos ocultan en sus versículos un mensaje imposible de descifrar con la mente racional. Su enseñanza moral es fácilmente identificable, pero su significado espiritual en muchos casos permanece oculto.

El libro de las revelaciones de San Juan, indica que el número 666 no es la marca de la Bestia, sino el número del nombre de ella. Conociendo el nombre, con la suma de los valores de las letras de este, debería ser sencillo averiguar que esta es la marca.

La gematría es una vertiente simbólica de la Cábala especulativa. Véase "Cábala y libros sagrados". Este método suma los números de los caracteres de las palabras hebreas, o de su traducción al griego,  obteniendo así un valor numérico para cada una de ellas. Este método cabalístico relaciona o interconexiona entre si, las palabras que poseen entre la suma de sus caracteres, el mismo valor numérico.


Un ejemplo de Cábala aplicada, la podemos encontrar en la manifestación artística de los maestros constructores medievales. Las maravillas estéticas del interior de las catedrales góticas son un buen ejemplo de ello. Estas construcciones en muchos casos se basan en el conocimiento cabalístico matemático, guardando ciertas claves en relación con los números para transmitir mensajes ocultos.

En la catedral de Troyes (Francia) podemos encontrar 66 pilares que miden 6 pies y 6 pulgadas, representando el número de la bestia, estos pilares que sostienen la bóveda simbolizan a los apóstoles, encargados de frenar el mal. La clave de la cabecera se encuentra a una distancia  del suelo de 88 pies y 8 pulgadas, representando en este caso el número cabalístico 888 relacionado con el nombre de Cristo, traducido del hebreo al griego.

IHEOYE,  I(10) + H(8) + E(200) + O(70) + Y(400) + E(200) = 888

En esta construcción podemos encontrar  también 144 ventanas en alusión a los 144.000 elegidos, además de un ángulo oculto de 26º para obtener el alzado del templo. El número 26 es la cifra del nombre de D-os en hebreo IHVH. Como podemos observar el simbolismo gemátrico de Troyes parece aludir continuamente al apocalipsis de San Juan.

Y hacia que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en su mano derecha o en la frente, de modo que nadie pudiera comprar ni vender, sino el que tuviese la marca que es el nombre de la bestia, o el número de su nombre. (Apocalipsis 13: 16,17)

Después miré y he aquí el Cordero estaba de pie en el monte Sión, y con él 144.000 que tienen el rostro de él y el de su Padre escrito en la frente. (Apocalipsis 14:1)

Daniel habla sobre Nabuconodonsor, el gran rey  reconstructor de Babilonia:

Su corazón de hombre sea cambiado, y le sea dado corazón de bestia, y pasen sobre él siete tiempos (Daniel  4:16)

Después de leer estos pasajes, quizás el diablo se convierte en la metáfora que es. En el primero de ellos (Apoc 13:18) "El número de hombre" puede ser traducido como "número indeterminado de hombres" o "multitud de hombres".  En (Apoc 13: 16,17) y (Apoc 14:1) la marca en la frente simboliza los pensamientos de las gentes, la marca en la mano derecha la de los actos, como se puede observar en (Daniel 4:16).

Realmente la visión judía del 666 es la de un número místico y sagrado, el 6 representa las direcciones del espacio, y es considerado el número de D-os. "Vav" es el símbolo de lo completo, de la redención y la transformación. Los cabalistas le dan un significado de contacto y conexión. Ocho "Het" es el símbolo de trascendencia, gracia divina y vida. De la capacidad de transcencer las limitaciones de la existencia física. De la gracia a los ojos de D-os.

Si relacionamos estos pasajes por su simbología numérica, el 6 en el alfabeto griego alude al número del hombre y sus obras. El triple 6 representa la imperfección pues no alcanza al 7 que simboliza la perfección espiritual y a D-os. Quizás el número 144. 000 represente la cantidad simbólica de mentes evolucionadas que son necesarias para conducir a la humanidad a una nueva realidad espiritual. (1+4+4+0+0+0)= 9,  Tet en hebreo, es el bien escondido, símbolo numérico de la verdad y la eternidad.

El diablo se convierte por tanto en un yo humano, una multitud de hombres marcados en sus frentes y sus manos, marcados por sus pensamientos y sus actos. Una multitud de hombres impulsados por el pensamiento promotor del temor y apartados de su conexión más elevada, el amor divino.

martes, 16 de septiembre de 2014

Almas perdidas. El suicidio II

Parte segunda.

Nuestra experiencia al respecto, se centra únicamente y por el momento, en una sanación que realizamos hace algunos años en un pequeño pueblo de la provincia de Madrid.

Todo comenzó con una llamada telefónica. Germán es un escultor que conocemos hace tiempo, además de tener una incipiente amistad con el, seguíamos su obra en las exposiciones que realizaba en Cuenca, una ciudad con extenso recorrido sobre arte abstracto. Además en el año 2004 cursamos juntos la maestría de Reiki que fue impartida en la facultad de Enfermería de Madrid.

El periplo de Germán con su hermano Juan, antes del fallecimiento de este, fue arduo. Conocedor de las terapias alternativas recorrió diversos caminos en busca de una solución para el cáncer de Juan, desahuciado por la medicina convencional. Su entrega incluso le llevó a desplazarse a Cuba en busca de alguna esperanza, pero su hermano finalmente falleció después de un largo periodo de enfermedad.

La unión de los dos hermanos había sido muy intensa pues se remontaba a la niñez. El golpe fue duro para Germán, pero su fortaleza y conocimiento sobre el ciclo de la vida atenuaron parte de esa tristeza. Después de coincidir por última vez en persona en el funeral de su hermano Juan, por circunstancias personales dejamos de vernos con la asiduidad anterior, pero normalmente cada cierto tiempo manteníamos alguna conversación telefónica.

Pasado algún tiempo del suceso, tuve una fuerte intuición y decidí devolverle la llamada. Cuando oyó mi voz al otro lado del hilo telefónico se puso muy contento. ¿Que tal te va? me preguntó. Estuvimos charlando un rato, y me comentó que después del suceso se había apartado en cierto modo del tema espiritual y únicamente se dedicaba a dar algunas sesiones esporádicas de Reiki, pero exclusivamente a familiares y conocidos. Creo que se había desencantado un poco con el fallecimiento de su hermano y había apartado temporalmente su camino espiritual. El no era una persona religiosa, pero si creia en una entidad superior a la que había pedido insistentemente la remisión de la enfermedad de su hermano.

Después de un rato de charla me contó algo que me sorprendió, me refirió que últimamente había tenido sensaciones muy extrañas. Había percibido que su hermano le vigilaba en el taller de escultura que tiene en la planta baja de su casa, y que en algún momento hasta había llegado a tocarle. Me dijo que no le había contado de momento nada a Charo su mujer, ni por supuesto a ninguno de sus hijos. Después de relatarme detalladamente las sensaciones vividas, me refirió algo contrariado que unos días atrás había quedado en el chalet con una médium para ponerse en contacto con su hermano, pero que había resultado inútil. La conversación cambió de derrotero, y continuamos hablando de otros temas. En un momento de la charla decidí apartarme mentalmente de esta para preguntar si realmente era su hermano quien me refería que le observaba en el taller, me dijeron que si, que quería comunicarse con él. A continuación pregunté si teníamos permiso para realizar esa sesión, a lo que obtuve nuevamente una respuesta afirmativa. Antes de despedirnos le comuniqué que si lo deseaba podíamos intentar contactar algún día con su hermano. Sorprendido a la par que ilusionado me dijo que si yo sabía como hacerlo, y que si tenía alguna experiencia previa, le respondí que se podía intentar, que en algún caso había sido factible, y que nuestra continuidad en el tema espiritual nos había acercado a esta posibilidad, pero que en definitiva dependía de el y de su capacidad de relajación. Así quedo todo, pendiente de confirmar el día de la sesión.

A la mañana siguiente, desayunando con Angeles le conté lo sucedido. Era fin de semana y nos marchábamos a nuestra casa de la sierra, así que decidimos hacer alli una conexión y preparar la futura sesión de sanación. Quiero aclarar que nos referimos a esta sesión como una sanación, por el simple hecho de que el aspecto más valioso de la sanación espiritual, y por supuesto el más relevante, es la sanación de la conciencia y el espíritu. En muchos casos con este tipo de contactos se busca el cambio en la conciencia individual, además de la resolución definitiva de aspectos pendientes, y la liberación a través del conocimiento y el perdón.

Una vez en la sierra, a la caída de la tarde, durante la conexión, nos advirtieron que el eje fundamental de aquella sesión no era el encuentro entre los dos hermanos, que este contacto tan esperado por supuesto tenia gran importancia, pero que había una situación que resolver de mayor calado. Nuestra sorpresa fue evidente, pues al preguntar de qué se trataba, nos dijeron que se desvelaría durante la sesión, pero que era de vital importancia que participara en la sanación Charo, la mujer de Germán.

Con la fuerza y la valentía que otorga la fe, y por supuesto con el permiso recibido, allí estábamos el día acordado a la hora prevista, en la casa de Germán y Charo. Yo conocía aquel bonito chalet situado en un paraje campero, pues había estado con anterioridad en el taller de Germán, viendo su obra escultórica antes de una exposición realizada por este. Ángeles lo visitaba por primera vez. Después del saludo de rigor y de un rato de distendida charla, le comunicamos a Charo que ella también iba a participar en la sanación, lo cual le sorprendió en cierto modo, pues difería de lo que le había explicado Germán con anterioridad. Después de degustar unos deliciosos canapés, decidimos apurar los refrescos antes de comenzar la sesión.

Optamos por realizar la sanación en el taller de escultura utilizando la camilla que Germán usaba para sus sesiones Reiki. El primer paso fue limpiar de energías la sala. Germán esta visiblemente inquieto, mientras que Charo se mostraba bastante relajada. El primero en tumbarse en la camilla fue German. Comenzamos la relajación mientras las velas iluminaban la oscuridad de la estancia. Después de realizar una sanación a Germán, pasados breves instantes apareció su hermano Juan que comenzó a llamarle por su nombre. La mente de German se mantenía inquieta y no conseguía escucharle. Después de varios intentos por relajarle, vimos que estaba bloqueado. Charo expectante, sentada en una silla enfrente de German, escuchaba con asombro las conversaciones que Ángeles y yo manteníamos con alguien que no podía ver y suponía que era Juan, su cuñado. Después de varios intentos por conseguir la relajación de Germán, y no conseguirlo, decidimos preguntar al espíritu desencarnado de Juan que esperaba pacientemente, si quería que nosotros le transmitiéramos el mensaje a Germán. Juan no acepto, argumentando que él personalmente quería dárselo. Pedimos a Juan que abrazase a su hermano a lo cual accedió. German fue incapaz de verle ni oírle pero pudo sentir inmensos escalofríos cada vez que su hermano le rodeaba con su cuerpo etéreo.

Después de los resultados obtenidos decidimos finalizar la sesión de German. Al levantarse de la camilla le notamos algo contrariado. Sus expectativas eran distintas a lo que había sucedido, pero nosotros no podíamos hacer nada más, si él era incapaz de relajarse para acceder a un plano más elevado.

Ahora era el momento de Charo, que aún después de su asombro, las energías de la sesión la mantenían en un estado de absoluta calma. Una vez tumbada en la camilla y con Germán expectante en la silla de enfrente, comenzamos con la sanación. Al finalizar esta Charo comenzó a ver una luz que terminó convirtiéndose en una gran claridad que la invadía, una vez dentro de la luz la guiamos a través de ella, y salió al astral sin ninguna dificultad. Allí la esperaban familiares fallecidos, entre ellos su padre, del que no había podido despedirse antes de la muerte de este. Nosotros nos apartamos y la dejamos que se comunicara con los suyos.

La sala estaba en silencio, Germán expectante, los pulsos de la luz de las velas desvelaban nuestras siluetas. Pasado un rato, Charo nos indicó que sus familiares ya se habían marchado, y que la gran luz que la invadía había desaparecido. Ángeles y yo procedimos a cerrar la sesión y encender las luces del taller.

La cara de Charo era especial, tenía una intensa dulzura en los ojos. Estaba muy sorprendida pues nunca había imaginado que algo así pudiera suceder. Dejamos el taller para subir a la planta de arriba, y nos sentamos en los sofás del salón. Al rato de comenzar a charlar sobre aquel fantástico suceso Ángeles me hizo una seña, me acerque disimuladamente a ella y me dijo, !Está aquí la hermana pequeña de Charo¡, !Me está diciendo que se suicidó¡. Ángeles tiene desarrollada una gran capacidad extrasensorial. En ese momento recordé las palabras nuestro guía espiritual cuando nos advertía de que algo esencial se desvelaría durante la sesión. No quiero decir con esto que el encuentro de Germán y Charo con sus familiares no fuera algo excepcional, pero la llegada del alma perdida de Esther la hermana de Charo, llenaba de sentido aquellas palabras.

La sorpresa de Charo fue monumental. Ángeles empezó a canalizar a Esther, mientras ella estaba estupefacta por los detalles que relataba la boca de Ángeles sobre la convivencia de ambas. Era evidente que su hermana estaba allí, los sucesos narrados y la forma de expresarse eran únicamente familiares a ella. Nadie los conocía con anterioridad. Germán estaba superado por la situación, su desarrollo espiritual aun no le permitía encajar esa situación, necesitaba tiempo. La conversación entre Esther y Charo, a través de la canalización de Ángeles, sirvió para que ambas hermanas lograran entenderse mutuamente y pudieran en definitiva sanar aquella situación. En la conversación salieron a relucir distintos aspectos que aun no estaban superados por parte de Germán, conocedor en gran medida del suceso. La figura del marido de Esther y el comportamiento posterior a su muerte, contrariaban a Germán, incapaz de entender a ambos. La falta de comunicación entre Charo y German sobre el suceso se hizo evidente, apareciendo detalles ocultos para Charo sobre la relación entre sus hijos y sus sobrinos, los hijos de Esther.

Durante la cena, por cierto deliciosa, preparada por Germán, este optó por que el tema principal de conversación se alejara del ámbito familiar, mientras que Charo mostraba la necesidad de tener alguna última conversación con su hermana Esther, todavía presente, pero oculta a todos menos a Ángeles. Nosotros, respetamos su decisión.

Después de aquella intensa jornada, nos despedimos con la sensación que Germán se quedaba aliviado con nuestra marcha, situación que entendíamos perfectamente. Charo se mostró encantadora como de costumbre. Nos montamos en el coche y pusimos rumbo a casa. De camino, Ángeles me indicó que Esther venia en el asiento trasero con la intención de que la condujéramos a la luz. Durante el viaje estuvimos hablando del tema de Germán y Charo, en el cual Esther participó desvelándonos algunos detalles interesantes, y explicándonos los motivos de su suicidio. Nuestro amor hacia Esther era evidente y ella lo sentía.

Pasados unos días de aquella velada, preparamos una sesión y conducimos a Esther a la luz. Así se nos indicó. Ella sabe que la amamos profundamente y que algún día nos encontraremos. El único sin sabor, es el hecho que Charo desconozca por el momento el final de esta bonita historia, creo que sería importante para un sanación completa.

Ignoramos aun cual son los mecanismos para que estas almas evolucionen desde planos inferiores hasta poder alcanzar la luz, es un misterio que espíritus les ayudan. Alguna vez hemos visto la situación de almas descarriadas en un estado de gran oscuridad, y aunque este no era el caso, sin duda el espíritu de Esther había pasado por una evolución previa al encuentro. El contacto de Ester con su hermana, y la sanación de la relación, intuimos que fue el último paso para abandonar definitivamente su situación. Según Leadbeater, las almas que se arrancan de forma apresurada de la vida física cuando están llenas de salud y fuerza, ya sea por accidente o por suicidio, se encuentra en el plano astral en unas condiciones que difieren considerablemente de las que rodean al que muere por edad o bien por enfermedad, véase "Almas perdidas. El suicidio""Dulce niña de mi mente".


Esta situación la podemos corroborar, pero queremos matizar que sucede también en casos de espíritus que no han alcanzado un mínimo grado de vibración en vida, y por tanto son incapaces de abandonar posteriormente el plano astral inferior. En el caso de los suicidios, el dolor y sufrimiento son tan grandes que hemos sido incapaces de indagar más en ello. Muchos dejan hijos, cónyuge y familiares, pero lo cierto es que siguen dentro del plan divino, dentro de este juego de evolución en el que todos nos encontramos inmersos. Dentro… de un juego perfecto.

lunes, 8 de septiembre de 2014

Cábala y libros sagrados

El verdadero origen de la Cábala comienza en el monte Sinaí con la revelación de La Torah a Moisés, lo que le confiere un origen divino. La palabra Cábala tiene su raíz en el hebreo, lengua semita procedente de los acadios asentados en Mesopotamia. El término semita hace referencia a Sem segundo hijo de Noé. Cábala o cabbalah significa "recibir o estar en presencia de", esta tradición oral habla y fija el sentido de los libros del Antiguo Testamento, tanto de forma moral, como práctica o mística.

El Tanaj es el conjunto de los venticuatro libros de la biblia hebrea, quedando establecido para el judaísmo en el siglo II. A estos libros se les conoce como protocanónicos y forman el Canon Palestinense o Tanaj. Este canon significó el rechazo de algunos libros que pasaron a llamarse deuterocanónicos, incluidos en el Canon de Alejandría, establecido con mayor antiguedad, en el siglo II aC. El Tanaj, además de La Torah, incluye Los Nevi'im o libros de los profetas y Los Ketuvim o libros de los escritos.

Los cinco libros de Moisés o Torah son;  Génesis, Éxodo, Levitico, Números y Deuteronomio. El conjunto de estos libros es llamado por los cristianos Pentateuco o Ley de Moisés.

Los libros de los profetas o Nevi'im, son la segunda parte de El Tanaj, y consta de los libros de los Profetas Anteriores; Josúe, Jueces, Samuel y Reyes, de los Profetas Posteriores; Isaías, Jeremías y Ezequiel, además de los 12 profetas menores; Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías y Malaquías.

Los libros de los escritos o Ketuvim, son la tercera parte de El Tanaj o biblia hebrea y consta de Libro de los Salmos, Proverbios, Job, Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés y Ester, además de los libros históricos de Daniel, Esdras, Nehemías, Crónicas 1º y Crónicas 2º.

La ley oral que Moisés recibió en el monte Sinaí, al tiempo que se le entregaron las tablas de la ley escrita, fue el comienzo de la Cábala. Desde el comienzo de los tiempos se estableció que la Ley Oral no debía escribirse, para no anquilosarla y convertirla en dogma autoritario, sino que debía ser interpretada y reinterpretada por maestros y alumnos en base al análisis, el estudio y la discusión. Posteriormente, debido a la persecución y vida difícil del pueblo hebreo, se acordó realizar para que no se perdiera, un sistema de redacción de esta serie de leyes basadas en la tradición oral. El sistema de redacción de la ley judía, tanto civil como religiosa, incluyendo comentarios sobre la Torá o Pentateuco lo conocemos como El Talmud. Este se compone de una codificación de las leyes, denominado Mishná y un comentario sobre la Mishná, llamado Guemará.

Existen dos importantes versiones del Talmud, el de Palestina o Jerusalén, que se redactó en la provincia romana de Philistea y el Talmud de Babilonia, que fue redactado en la región de Mesopotamia. Ambas versiones fueron escritas a lo largo de muchos siglos por generaciones de eruditos provenientes de muchas academias rabínicas establecidas desde la antigüedad en adelante.


El contenido del Talmud de Jerusalén fue elaborado por eruditos palestinos entre el siglo III y el inicio del siglo V. El Talmud de Babilonia se escribió entre el siglo III y el comienzo del siglo VI. Con el paso del tiempo, El Talmud de Babilonia se convirtió en la autoridad, porque las academias rabínicas de Babilonia sobrevivieron por muchos siglos a las de Palestina. Las dos compilaciones llegan por caminos distintos a la misma conclusión.

El Sefer Yetzirá o “Libro de la Creación”, es el título del primer libro existente sobre el esoterismo judío. También llamado "Libro de Abraham" el origen del texto es desconocido y es junto con el Zohar la principal obra de la Cábala. La tradición oral señala que el patriarca bíblico Abraham fue el destinatario de la revelación divina de la tradición esotérica, o camino hacia el interior.

Entre los siglos V y VII la Cabala estudia este libro, que muestra la teoría de que Dios creó el universo con ayuda de tres entidades superiores, llamadas Sepharim. Sepher es la expresión escrita, Siput es la expresión oral y Sepha la cifra.

Los diez carácteres divinos son los Sephiroth, referidos en el arbol de la vida, véase "Las diez Sefirot", además de la veintidós letras del alfabeto sagrado, tres madres, siete dobles y doce simples. Desde aquí parte el paradigma del universo creado por Dios.

La Cábala especulativa estudia los misterios de la naturaleza, de la creación y de Dios. Su vertiente simbólica comprende la Gematria, el Notaricon y la Temura. La Gematria descifra las palabras según su valor numérico o aritmético de las letras que las componen. El Notaricon considera cada letra aisladamente con una significación determinada, obteniendo por cada palabra una frase completa. La Temura descifra las palabras según ciertas transportaciones de las letras. También se ofrece otra definición de las letras según su significado en el plano astrológico, con la representación de los cuatro elementos; fuego, aire, agua, tierra, los siete planetas y las doce tribus según las constelaciones. En su vertiente dogmática, la Cábala especulativa hace uso de la teología, la metafísica y del mundo de los fenómenos.

La Cábala práctica por el contrario pretende hacer milagros, curar enfermos, o realizar exorcismos, entre otros aspectos. Véase "Cábala y sanación".

El rabí Simeón fue una celebridad de gran excelencia en la historia de la Cábala. Shimon Bar Yochai fue un rabino que vivió en Galilea durante la época de dominación romana, entre finales del siglo I y principios del II. La tradición oral judía dice que después de una serie de enfrentamientos verbales con el gobernador romano, fue condenado a muerte y tuvo que refugiarse en una caverna durante un periodo de doce años junto a su hijo. Durante su retiro estudió profundamente la Torá iluminado por el profeta Elías y escribió supuestamente el Zohar bajo la luz de una lámpara santa de maravilloso resplandor que le acompañó hasta su muerte, momento en el que dejó de lucir. En Merón está situada la tumba de este Santo para algunas comunidades sefardies y cabalísticas.

La opinión religiosa mayoritaria en el judaísmo tradicional, considera que las enseñanzas de la Cábala fueron reveladas a los patriarcas Abraham y Moisés, directamente por Dios. Estas enseñanzas posteriormente se transmitieron oralmente desde la época bíblica hasta su redacción por Shimon Bar Yojai a comienzos del siglo II. El análisis académico moderno del Zóhar o "libro del esplendor" ha determinado por el contrario, que con bastante seguridad el verdadero autor fue Moisés de León.

La autoría del Zóhar por el filósofo judío sefardí y rabino, Moisés de León, se debe a múltiples aspectos tales como no aparecer citado este escrito en el Talmud. Algunos renombrados historiadores afirman que realmente fue escrito por Moisés de León, que afincado en su Guadalajara natal, realizó alrededor de veinticuatro escritos sobre la Cábala y en 1286 ya tenía concluido gran parte del Zóhar. Este libro constituye para los ocultistas la interpretación secreta de la Sagradas escrituras.

El Zóhar es una obra primordial en la literatura del pensamiento místico judío conocido como Cábala. Este grupo de libros escrito en arameo, incluyen comentarios sobre los aspectos místicos de la Torá, interpretaciones bíblicas, material de teología teosófica, cosmogonía mística y psicología mística. El Zohar aporta una discusión de la naturaleza de Dios, del origen y estructura del universo, naturaleza de las almas, redención, relación Ego-Oscuridad, del “verdadero yo” con la “luz de Dios” y de la relación entre la energía universal y el hombre. Su interpretación de las Escrituras puede ser considerada como una forma esotérica de la literatura rabínica conocida como el Midrash, que desarrolla la Torá.

sábado, 6 de septiembre de 2014

Enfermedades familiares

Parte primera.

Si la gran mayoría de las enfermedades tienen o están relacionadas con causas sutiles, como hemos podido observar en muchos casos, karma, traumas, miedos etc., quizás la única clave para que se produzca la sanación radica exclusivamente en el poder de autosanación del propio paciente. Aunque parece ser cierto, este fenómeno está abierto a discusión, pero la experiencia siempre nos conduce en la misma dirección. Muchos pensarán que el verdadero motivo de la enfermedad, es la exposición a algún factor crítico o algún agente exterior, pero cabe destacar que en circunstancias similares unos individuos enferman y otros no.

Por tanto si consideramos que la causa de la enfermedad es o tiene una componente sutil, esta procede sin lugar a dudas de la desunión con nuestro pensamiento más elevado, con nuestra acción más amorosa, en definitiva con nuestro "Yo Superior". En este espacio reside la base fundamental de la realidad más interna del ser humano, es la morada del amor, de la inteligencia, de la voluntad, de la espiritualidad, y del funcionamiento armonioso, indispensable para la salud. La enfermedad por tanto la situaremos en un plano inferior, en el plano del ego personal. Véase "De la esencia a la enfermedad".

La perfección original del ser es simplemente la Unión, igual que la enfermedad individual o enfermedad del ser es una expresión de desunión o separación. El individuo puede estar separado de si mismo como persona, esta desunión emocional de su auténtico ser, de su verdadero yo, genera la enfermedad, de esta situación habló extensamente  Colin Bloy, un pionero en la sanación espiritual. "Si el ser ha sido traumatizado, puede ser causa de enfermedad, pero ese trauma no es en sí la propia causa, más bien la separación producida por el trauma. El trauma únicamente genera, o más bien se ocupa de la mitad del proceso".

Jodorowsky en su libro Metagenealogía, habla de una subdivisión del ego en cuatro energías; un ego corporal, otro sexual y creativo, otro emocional y un último intelectual. Resumiendo un poco, cada energía tendría tres vertientes, una personal que correspondería al yo inferior, de donde partirían todas las vías de desarrollo, para pasar por otra transpersonal que correspondería al yo superior, antes de transcender este para formar una unidad con el grupo y por tanto con toda la humanidad. La Unión.

Si hacemos un análisis de esta circunstancia podemos observar lo siguiente:

El ego corporal aspira a la inmortalidad, a la salud infalible, a la eterna juventud, a la abundancia y a la riqueza. El yo superior acepta la enfermedad, la vejez y la muerte, cada enfermedad se convierte en una enseñanza que apunta un conflicto interno. Esta energía elevada nos separa de las necesidades absurdas.

El ego sexual y creativo desea poseerlo todo, crearlo todo. Aspira a ser el mejor amante y el que más experiencias acumula, aspira a ser el artista más grande, el más formidable curandero y busca continuamente la satisfacción y la victoria. Nuestro yo superior nos separa de la individualidad para hacernos partícipes en actos de creación colectiva, percibiendo que somos un simple canal, es el arte sagrado, la acción útil, y la sexualidad sana como medio de unión con lo divino.

El ego emocional desea amar en exclusiva y ser amado con exclusión de los demás, confundiendo el amor con la posesión. El yo superior comprende que el amor es universal, aprendiendo a transmitir lo que recibe y teniendo una experiencia de un amor sin posesiones ni fronteras, donde todos los demás son uno con el.

El ego intelectual desea explicarlo todo, controlarlo todo, se aferra a sus creencias y a sus opiniones. El yo superior aprende a callarse y escuchar, renuncia a entenderlo todo para poder captar la noción del Todo.

Una vez vista esta subdivisión, se plantea la siguiente cuestión, ¿de donde adquirimos nuestra forma de actuar?, ¿donde tomamos la esencia?. El inconsciente se estructura básicamente sobre el terreno familiar, Véase "La configuración del ego", este terreno familiar lo podemos limitar a cuatro generaciones, pues más atrás se sumerge en el inconsciente colectivo. Si establecemos que más allá de los bisabuelos la memoria se pierde, podemos hacer el siguiente análisis: Si cada ser tiene 8 bisabuelos, en la generación anterior aparecerán 16 tatarabuelos, en la siguiente 32 y así sucesivamente aparecerán en treinta generaciones 1.073.741.824 individuos, en un periodo aproximado de 750 años. Esta población es aproximadamente, 179 veces superior a la población existente en toda la península ibérica en el siglo XIII. Este resultado por consiguiente explica, como abandonaríamos rápidamente el concepto de familia para adentrarnos en el de humanidad, y por tanto establecer que la humanidad es una gran familia a la que pertenecemos todos, "Todos somos Uno", nuevamente "La Unión" como vinieron a explicar los grandes maestros.

Pero volviendo a estas cuatro primeras generaciones que son generalmente las que abarca la memoria del individuo, y por tanto son la base de los problemas y las virtudes de cada uno de nosotros, vemos la imposibilidad de sanar al individuo si no se sana también el núcleo familiar, acción que generaría las condiciones idóneas para procurar la salud a posteriores generaciones.

Yo soy tu Dios... que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación. Éxodo 20:5

Quizás este pasaje de los libros de Moisés, alude a este tipo de enfermedades familiares, pues de la primera a la cuarta generación se repiten los nombres, enfermedades, fracasos, o conflictos. Aparecen familiares expulsados del clan, secretos guardados con celo, rivalidades entre hermanos y hermanas, rencores, ruinas económicas etc. Tememos ser separados de la manada, como animales que somos, tememos ser excluidos si nos diferenciamos, y por tanto repetimos los errores ancestrales que transmitimos de generación en generación.

Cada núcleo familiar tiene sus características propias, sus enfermedades psicológicas transmitidas de generación en generación, estos males no son físicos ni materiales y solo con la evolución de la conciencia se pueden superar.

El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre llevará el pecado del hijo. Ezequiel 18:20.

Continúa en: "Enfermedades familiares II"

miércoles, 13 de agosto de 2014

Magia sagrada

"Voluntad, amor, e imaginación, son poderes mágicos en las manos de todo el mundo, el que sabe servirse de ellos es un mago"

La magia es simple, común, hacemos magia incluso sin saberlo. Constantemente del Todo tomamos los elementos precisos que deseamos, nuestra voluntad libera las fuerzas elegidas, reunimos sus energías y proyectamos la idea. Es simple. El pensamiento es creador.

El amor como pensamiento promotor, hace que la energía emerja como un vehículo, para que la fuerza creadora de la palabra de paso a la magia. Esta es la verdadera magia, la única magia sagrada, la que no daña el karma. La magia que fluye a través del pensamiento y que es conducida por la palabra. Que parte de un estado de consciencia alterado pero de conciencia elevado. La magia virtuosa que respeta el libre albedrío, una magia que no necesita de ritos, ni objetos, ni de hechizos, solo de amor voluntad e imaginación.

Una voluntad que otorgue la facultad de decidir y ordenar la propia conducta con libre determinación. Un amor que proporcione el sentimiento de afecto, inclinación, y entrega, además del esmero para trabajar cualquier aspecto deleitándose con el. Una imaginación que nos abra la puerta a la facultad que posee el alma, para representar y proyectar las imágenes de las cosas reales e ideales.

Los poderes que otorga la magia son amplios, están enumerados uno por uno en los viejos manuscritos cabalísticos. Son los privilegios de quien tiene en la mano derecha las llaves de Salomón y en la izquierda la rama del almendro florido. Dejan mirar a Dios directamente a los ojos, abrir las puertas del Templo de la Sabiduría y conversar con los doce sabios. Dominan la aflicción y el miedo, y ponen en su causa a los siete caudillos del ejército celestial. El secreto de la vida eterna y la llave de la inmortalidad reside en ellos.

martes, 5 de agosto de 2014

Demonios y exorcismos

La palabra exorcismo procede del griego (exorkismo), formado por el prefijo ex (fuera) la palabra horkos (juramento) y el sufijo ismos (sistema), por tanto "obligar con juramento a efectuar algo". Algunos autores indican que la deidad romana Orcus, pueda ser una transliteración de la palabra griega horkos. Este término que fue adoptado por la mitología romana, alude a un demonio que vigilaba las puertas del infierno para impedir que las almas las abriesen y entraran las potencias divinas.

Estas creencias son antiquísimas, los egipcios consideraban a los demonios causantes de desgracias y enfermedades humanas, incluso capaces de impedir el viaje de regreso a ultratumba al ser atacados por estos. En Sumeria los sacerdotes rompían estatuillas que representaban los demonios provenientes del desierto, con el fin de alejar y destruir a los mismos. La tradición judía llama "dybbuk", al alma de un desencarnado que escapando del infierno poseía a una persona. El rito de expulsión de espíritus constituyen en muchos casos una explicación acorde a los conocimientos de la época sobre enfermedades mentales, un campo incluso poco desarrollado actualmente.

Todos los pueblos han creído en la existencia de espíritus malignos, a quienes han atribuido los efectos dañinos que han afectado a la naturaleza y principalmente al hombre. Si estudiamos los libros mas arcaicos del Antiguo Testamento, encontramos referencias a estos espíritus. Isaías denomina a estos seres como sátiros "y los sátiros brincaron allí..." también habla de que estos seres serán recibidos por animales aulladores, el macho cabrío llamará a los de su especie, y el monstruo nocturno "Liliz" se estableciera con ellos.

En el libro primero de Samuel, se cuenta que el espíritu del Señor se apartó de Saul, y un espíritu oscuro comenzó a atormentarle. La única forma de que el espíritu oscuro se apartara de Saul, era que un hombre como David, que el Señor estaba con el, tocase el arpa a su lado.

En la posesión diabólica de Sara, narrada por Tobías, el espíritu maligno no la infringía daño alguno, pero si había intervenido en la muerte de sus siete primeros maridos. El arcángel San Rafael es definitivamente quien arroja al demonio fuera de Sara.

El hexagrama y el pentágrama aparecen por primera vez en los mezuzot, unos rollos con pasajes bíblicos que los judíos ponen en las jambas de las puertas. También aparece en prácticas mágicas y, posteriormente, en distintos talismanes de diferentes culturas. Los dibujos mágicos del hexagrama y del pentágrama se conocen como sellos, de acuerdo a la idea de que la persona se sella a sí misma con estos arquetipos, para protegerse de los espíritus dañinos. Este término está ligado a la leyenda que refiere que el rey Salomón controlaba a los demonios por medio de un sello anular especial en el que estaba grabado el Tetragrama. El sello no tenía más que un poder, el de proteger de las fuerzas malévolas. Véase "El sello de Salomón II"

En el Nuevo Testamento se presenta al diablo como príncipe de este mundo, cuyo dominio pesa sobre toda la humanidad. Su influjo alcanza la misma naturaleza irracional, incitando al hombre al pecado mediante la tentación, oprimiéndole corporal y psíquicamente, e incluso llegando a posesionarse de él.

Jesús expulsó a muchos demonios de los posesos, pero es preciso distinguir esta expulsión de la simple sanación de un enfermo, que a veces ostenta síntomas similares. En el caso de la sanación, Jesús se dirige al enfermo y simplemente con su palabra o sirviéndose de un gesto simbólico, o arquetipo, cura la enfermedad. En el caso de un exorcismo Jesús se dirige al espíritu maléfico, a quien a veces interroga o hace callar, sin prácticas que ostenten el menor viso de magia manda al diablo abandonar su víctima simplemente con el imperativo de la palabra divina, que es la palabra del Padre, y la fuerza del Espíritu Santo.

Mateo narra como el Señor concedió este mismo poder a los Apóstoles, y les confirió ese don junto con los milagros. Desde entonces los discípulos utilizaron casi siempre el nombre de Jesús para arrojar los demonios. Los Hechos de los Apóstoles narran varios exorcismos efectuados por San Pablo, estos procesos requieren de una manifestación de fe viva, acompañada de una conducta intachable. Sin esta premisa resulta inútil arrojar a los demonios fuera del poseído.

La iglesia siempre ha tenido una intensa y constante persecución en contra de cualquier manifestación o información de carácter ocultista, pero sin abandonar sus propias técnicas mágicas de invocación relacionadas con los exorcismos, ritos o ceremonias. Varios han sido los libros escritos por expertos de la Curia, con el fin de establecer un método de contacto con entes o espíritus muchos de ellos catalogados como demoniacos, resultando paradójico la perseverancia y firmeza con la que se ha perseguido históricamente a los practicantes de métodos ocultistas. Hay por tanto una tradición eclesiástica en la recopilación de datos e investigación sobre este perseguido mundo, desde el "Malleus Maleficarum" autentica obra de referencia en exorcismos, hasta otras de menor interés como el "Gran Grimorio del Papa Honorio" demuestran que la Iglesia desarrolla técnicas ocultistas, pero silenciadas a la opinión publica.

En la actualidad sólo una de cada cuatro diócesis tiene exorcistas. La presencia de exorcistas en las diócesis es bastante escasa aunque los obispos están cambiando esta tendencia ante el aluvión de casos que están llegando. Una de las grandes diócesis europeas como Milán, quizás la más importante después de Roma, optó por aumentar el número de exorcistas. El cardenal Angelo Scola, uno de los que sonó como papable en el pasado Cónclave, multiplicó el número de exorcistas de la Diócesis pasando de seis a doce.

El caso de Madrid es llamativo pero no único. El arzobispo ha nombrado de una vez ocho exorcistas tras la avalancha de peticiones y de casos en los que existiría una influencia maléfica o influencia demoniaca, según fuentes de la Iglesia Católica. Este hecho coincide prácticamente en el tiempo, con el supuesto exorcismo, luego desmentido por el Vaticano, realizado por el Papa Francisco en plena Plaza de San Pedro el día de Pentecostés.

La Iglesia Católica ha optado en numerosas ocasiones por hablar poco o nada sobre el tema de exorcismos, la excepción más importante ha sido la del conocido y polémico padre Amorth, exorcista del Vaticano y formador de gran parte de los exorcistas tanto laicos como religiosos de todo el mundo. Este veterano sacerdote asegura que "la verdadera carta vencedora del demonio, sin embargo, es estar siempre escondido y la cosa que más desea es que no se crea en su existencia. Él nos estudia a cada uno y nuestras tendencias al bien y al mal, y después suscita la tentación, aprovechándose de nuestras debilidades".

El Vaticano, a través de su Universidad “Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum”, ha iniciado un segundo ciclo de cursos dirigido a aquellos sacerdotes católicos que deseen entrenarse en la lucha contra el satanismo. Se trata del primer título oficialmente reconocido por la Iglesia Católica en esta asignatura. El curso, que se ha inaugurado con unos 120 alumnos, dura diez semanas e incluye clases sobre ritos de exorcismo y psicología clínica para aprender a distinguir un esquizofrénico de un ser endemoniado. El curso de exorcismo, que este año celebra su segunda edición, está abierto por primera vez a laicos, entre ellos catequistas, psiquiatras o abogados, aunque los ritos para expulsar al demonio de un cuerpo están reservados a los obispos y sacerdotes designados por ellos.

Pero la sanación espiritual no es un tema que compete única y exclusivamente a la iglesia Católica. Hay que destacar que la iconografía mítica o mental del católico tiene una imagen antropomorfa del diablo, del que piensa que intenta resolver sus asuntos al puro estilo humano. En este tema existe bastante disparidad tanto entre los distintos sacerdotes habilitados por el Vaticano para realizar exorcismos, como entre aquellos que los realizan sin el permiso de la Curia. Por tanto la iconografía mítica o mental del observador, ya sea exorcista o poseido, católico o agnóstico, será decisiva a la hora de formar un criterio sobre la naturaleza demoniaca, los espíritus, o simplemente sobre las energías inferiores.

Y comprendo que el único diablo del que el hombre tiene que redimirse es su ego, su yo inferior, si el hombre ha de encontrar al diablo, tiene que buscarlo dentro de si mismo, su nombre es ego. Si el hombre ha de encontrar a su salvador, tiene que buscarlo dentro de si mismo, y cuando el ego demonio ha sido destronado, el salvador Amor, será alzado al trono del poder. El David de luz es pureza, que mata al fuerte Goliat de oscuridad, y que sienta al verdadero rey, al Amor, en lo más elevado del ser, en el sitio que le corresponde, en su trono. (Evangelio Apócrifo de Levi H. Dowling)

Sig Lonegren, uno de los mas afamados radiestesistas de los Estados Unidos, describió una energía que llamó "upper". Además, curiosamente localizó su contrario, una especie de agujero negro "downer" que absorbía esta energía y que aparecía en casos donde había existido grandes dosis de odio, violencia, o magia negra. Esta energía aparecía también en almas descarriadas, y en procesos que parecían ser similares a la esquizofrenia. Muchos sanadores en sus sesiones son capaces de reparar estas anomalías a través de la columna de energía divina. Véase "La columna de luz sagrada"

Medición radiestésica de un agujero negro absorbiendo la columna de luz sagrada

Los dirigentes de la iglesia mantendrán una intensa y costante persecución en contra de cualquier manifestación o información de carácter ocultista. Su mensaje siempre ha utilizado el arma del miedo para no perder su hegemonía. En algunos casos son los propios exorcistas, que en el ejercicio de su encomiable labor utilizan la colaboración de videntes y mediums, o indican a los supuestamente poseídos solicitar sus servicios. La iglesia condena ciertas prácticas que ella misma utiliza, y por supuesto no abandona sus propias técnicas mágicas de invocación relacionadas con los exorcismos, ritos o ceremonias.


viernes, 1 de agosto de 2014

Almas perdidas. El suicidio

Parte primera.

La lectura de los grandes videntes que ha dado la historia, sobre los espíritus después del suicidio, resulta negativa en la mayoría de los casos. las cartas de la excelente vidente Helena Roerich escritas hacia 1930, también se inclinan por una visión negativa sobre el espíritu del suicida. Una de sus cartas relata lo siguiente:

Los suicidas permanecen normalmente en los estratos que están mas próximos a la tierra, porque la atracción magnética de sus energías hacia la tierra no están superadas todavía. Su cuerpo etéreo les ciñe especialmente a las sensaciones terrenales. Si tienen la conciencia perturbada durante su vida, esta perturbación se intensificará aún mas después de la separación del cuerpo físico.

Helena Roerich también afirmó que dichas almas permanecerían “en un estado de semisomnolencia”.

El reverendo Charles Leadbeater, gran clarividente y autor de diferentes tratados sobre espiritualidad, véase "El despertar de la kundalini" afirma que los suicidas tendían a estar especialmente conscientes de su desagradable entorno en el plano astral inferior.

Se entenderá fácilmente que el hombre que es arrancado de forma apresurada de la vida física cuando está lleno de salud y fuerza, ya sea por accidente o por suicidio, se encuentra en el plano astral en unas condiciones que difieren considerablemente de las que rodean al que muere por edad o bien por enfermedad… En el caso de la muerte accidental o del suicidio… una gran cantidad de materia astral del tipo más burdo todavía está adherida a la personalidad, por lo que, consecuentemente, se mantiene en la séptima subdivisión del plano o subdivisión más baja, que ya se ha descrito como algo que puede ser cualquier cosa menos un lugar permanentemente agradable.

En la actualidad algunos médiums, tienen una visión similar, pero difieren en cuanto a dónde puede terminar un suicida. Además, reconocen la existencia de espíritus que ayudan a estas almas perdidas a avanzar espiritualmente hacia un plano mejor de existencia.

Elsie Sechrist, amiga del médium Edgar Cayce y autora del libro, "Los sueños: un espejo mágico", relataba que los suicidas pueden terminar en una situación terrible, muy distinta de la que habían previsto. Sechrist conoció a un hombre que se había enamorado de su secretaria. Los dos se habían suicidado con el deseo de estar juntos. Sin embargo, después de sus muertes Sechrist describe lo siguiente.

Una noche estaba rezando por ellos, me quedé dormida y tuve un sueño muy vivido. En el sueño era por la noche. Vi al hombre solo junto a una gran masa de agua muy oscura, rodeado de una absoluta oscuridad. Llamaba a su secretaria con la voz humana más lastimera que yo había oído jamás: “Celia, Celia, Celia”. Aunque se habían suicidado juntos, cada uno de ellos estaba ahora completamente solo. La escena fue de una total desolación: oscura, lúgubre y deprimente.

Otras fuentes sugieren que los suicidas pueden, de hecho, encontrarse atrapados en tales situaciones, ya se deba en parte a su carga psicológica o a otras razones.

Georges Meek, científico americano pionero de la comunicación electrónica con el Más Allá, y fundador de la publicación Metascience, utilizó la transcomunicación instrumental para ver cuánto tiempo podrían estar los suicidas atascados en el plano astral inferior con los siguientes resultados.

El suicida sólo se ha hecho daño a sí mismo y, si acaso, a sus seres queridos. Normalmente está de inmediato lleno de remordimientos. Cuando se ofrece ayuda y orientación, es probable que el suicida responda de buena gana. Cuan rápido absorba las enseñanzas que se le ofrecen será lo que determine con qué rapidez va a avanzar a un nivel más hospitalario.

Podemos entender que no hay un tiempo establecido de permanencia de un alma en el plano astral inferior, sino que el tiempo varía según lo rápido que se pueda comprender el espíritu y con ello elevar su estado de vibración.

Pamela Rae Heath autora del libro "Suicidio: El Libro Que Puede Salvar Miles De Vidas" relata lo siguiente.

Las experiencias cercanas a la muerte suicidas abarcan todo el espectro, desde infernales a celestiales, y pueden incluir el típico encuentro con seres superiores y la revisión de la vida. Tal vez debido a ello, los que se han provocado una experiencia cercana a la muerte mediante un intento de suicidio mostrarán las mismas reacciones mezcladas con respecto a lo que sucede a aquellos que se lo han provocado por otros medios. Algunos se benefician mientras que otros no.

El neuropsiquiatra e investigador canadiense de vidas pasadas Joel Whitton, se unió al investigador independiente de la reencarnación Joe Fisher, para colaborar en un libro acerca de las memorias de experiencias del reino de los espíritus entre dos encarnaciones obtenidas por regresión hipnótica. En un caso, describen la experiencia de una mujer que regresó a una vida en España, después de haberse tirado por una ventana.

La calle se apresuró a recibirla y ella sintió su impacto entumecedor seguido de las ruedas de un carruaje tirado por un caballo que le aplastó el pecho. Pero también estaba consciente, desde una perspectiva más alta, de su cuerpo desparramado sobre los adoquines… Qué trivial era esta cáscara mortal ahora que una luz cegadora la obligaba a fijar su atención arriba… Se había adentrado en la luz, una luz más brillante, más deslumbrante que el sol, y sin embargo carente de toda sensación de calor. Este resplandor absorbente irradiaba paz y serenidad y, muy relajada, ella se deleitaba en su benevolencia. También tenía la impresión de estar encerrada en un túnel o en un tubo o en un capullo. Las palabras eran bastante inadecuadas para la tarea de describir el esplendoroso entorno por el que había sido arrastrada a una velocidad increíble. Después de que se le pasara la conmoción de morir, “La tristeza era tan intensa que tenía ganas de llorar. Me brotaban las lágrimas”.

William Dudley Pelley fue un político, extremista y espiritualista, que ofreció un interesante relato de la experiencia cercana a la muerte de un suicida.

Un joven llamado Charles Riley era un estudiante de medicina que había ingerido una gran dosis de cianuro porque su prometida le había dejado plantado por otro hombre. Le llevaron urgentemente al Hospital de urgencias de San Francisco, y a su llegada su cuerpo ya no mostraba signos de vida. Estaba, según todas las pruebas y apariencias, tan muerto como podía estarlo… El doctor Greiger le inyectó una solución de un nuevo preparado, Methylene Blue, y en quince minutos el aspirante a suicida estaba respirando casi con normalidad… Charlie Riley dijo, totalmente recuperado: “No… no tenía ninguna sensación, excepto un entumecimiento que empezaba en las extremidades y se esparcía lentamente por todo mi sistema físico. No hubo rigidez muscular al irme a pique…”. Incluso cuando estaba supuestamente muerto, tenía una clara sensación de estar flotando. No había nada de la oscuridad común que se reconoce como la muerte. Me sentía como si estuviera saliendo a la luz, a un inmenso lugar resplandeciente de serena luz solar, como si entrara en un mundo nuevo y misterioso… No me sentía trágico al respecto, sólo tremendamente sorprendido y feliz de encontrarme a mí mismo todavía consciente… Recuerdo una sensación de alivio bien definida, algo así como si emergiera desde una habitación en penumbra a una luminosidad repentina.

Podemos observar que se produce una diversidad de reacciones cuando las almas cruzan por primera vez la vida del más allá. Con frecuencia tienen la sensación de ser muy ligeros o de estar flotando. Algunos sienten frustración, que se exacerba si no se dan cuenta de que la razón por la que otros los ignoran es porque están muertos. Otros experimentan una gran belleza y una gran paz. Las experiencias cercanas a la muerte parecen reflejar las variaciones emocionales que las almas pueden sentir al pasar al otro lado. Una diferencia entre los dos grupos es que la intensa frustración que experimentan en su nuevo estado muchos de los que han logrado suicidarse, puede permitirles llevar a cabo impresionantes actos de telequinesia como forma de comunicación con los que han dejado atrás.

El investigador japonés contemporáneo Hiroshi Motoyama, del que hemos hablado en este blog, véase "Las energías sutiles del ser humano II" o "El despertar de la kundalini II" también ha detectado que con frecuencia los muertos ignoran su condición.

Al igual que muchos espíritus no son conscientes en vida, tampoco son conscientes de lo que pasa en el proceso de la muerte. Más adelante analizaré el mecanismo que se produce al morir, baste por ahora decir que la mayoría de la gente no se da cuenta inmediatamente de que está “muerta”, incluso después de que su alma haya dejado el cuerpo. El espíritu sigue guardando y alimentándose de una cierta cantidad de energía que traslada desde la dimensión física y sigue dirigiéndose hacia este plano. Esta energía se disipa en una o dos semanas, y después empieza un periodo difícil… Es posible que el espíritu se encuentre solo, en una especie de pozo oscuro y profundo y no pueda entender dónde está o qué está haciendo allí. He visto que esta dolorosa situación se prolonga durante dos o tres semanas en algunos casos, y durante uno o dos meses en otros. Tarde o temprano, el espíritu individual se da cuenta de lo que ha sucedido y acepta el hecho de su muerte. Entonces estará preparado para pasar al siguiente lugar de existencia determinado por el karma.

El parapsicólogo filipino Jaime Licauco describió un caso aún más dramático de un suicida que después de haberse cortado las venas no podía entender que ya estaba muerto, por lo que siguió intentando matarse una y otra vez.

Un vidente vio lo que hizo. Su espíritu siguió cortándose las venas, aunque su cuerpo físico ya estaba muerto. No entendía por qué no se moría. Siguió cortando las venas de su muñeca fantasma, pensando que todavía era de carne y hueso. Este espíritu permanecerá atado a lo terrenal hasta que empiece a darse cuenta de que ya está muerto y lo acepte. Hemos visto que muchos suicidas tienen dificultad en entender que están muertos. Con frecuencia, esto se debe al hecho de que todavía “se sienten” vivos y tienen un cuerpo astral. El problema se puede exacerbar especialmente debido a las falsas expectativas y a las creencias culturales, como pensar que no hay vida después de la muerte o la suposición de que deben estar dormidos hasta el día del Juicio Final. No obstante, el entendimiento y la aceptación de que están muertos puede ser el primer paso hacia la integración del alma y su avance en el reino de los espíritus.

Fuente: ¿Qué sucede realmente en el otro lado?, Pamela Rae Heath & Jon Klimo.

Continúa en "Almas perdidas. El suicidio II"